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证悟诸法空性，色空不二，实相中道之甚深法义，欲得转凡入圣，破迷启悟，终不可得，故称扪空追响，劳汝心神也。
金刚经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来（梵语tathagata）。”
梦是识用，染污义，净化幻梦，何有梦！当下即觉也，故称梦觉。
破惑证真，了知诸法无我，空性不可得，故称觉非。能所双亡，心境一如，以达无对待，于施为动作，行住坐卧不沾...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181312868.html
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电光，皆是虚妄而无实体。一切的一切，皆应该这样来观察，才能明白真实的道理，就不会执着，不会打妄想。
在《金刚经》上又说：「过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。」过去心为什么不可得？因为过去已经过去了，还管它做什么。现在心为什么不可得？因为现在念念不停。你说这是现在，等你说完，现在又过去了，时间不会停留的。未来心为什么不可得？因为还没有来嘛！你说那是未来，可是它又来啦！连未来也没有。所以...
宣化上人
第一|参禅|无四相|胜负心
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0810287677.html
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三解脱门者，空解脱门、无相解脱门、无作解脱门也。 何谓“空解脱门”?谓一切法，悉皆是空，空即是无。若人悟解一切法空，无所有、不可得，即于烦恼生死中获得自在解脱。故此“空”者，即是解脱之门也。 一切法何以是“空”? 《中论》云：“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。” 此偈明何义?此偈明一切法无生。无生故无灭，无生无灭，即是无所有、不可得，故名为“空”也。 诸法不自生者，...
阿 痴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583954164.html
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本无不染尘秽。云何心法染贪嗔痴。于三世法谁说为心。过去心已灭。未来心未至。现在心不住。诸法之内性不可得。诸法之外相不可得。诸法中间都不可得。心法本来无有形相。心法本来无有住处。一切如来尚不见心。何况...如醉象耽牝触故。善男子。如是所说心心所法。无内无外亦无中间。于诸法中求不可得。去来现在亦不可得。超越三世非有非无。常怀染著从妄缘现。缘无自性心性空故。如是空性。不生不灭。无来无去。不一不异。非断非常。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285851871.html
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力门，励力忏悔业障，不敢懈怠。
（当时西藏有些修学佛法的人，由于误解经义，往往对于最根本的事忏不屑一顾，而专骛理忏，认为只要不思善不思恶，或只念过去心不可得、现在心不可得、未來心不可得，就可消除...上师三宝，须臾不离，以上师三宝为真实救护处；又应发广大菩提心，誓愿学习诸大菩萨的广大心行，担负众生无知所犯的罪障。好比患病的人，若想治好病症，必须依靠高明的医生，和对症下药的药方一样。
㈢对治力...
修慧法师编述
|忏悔|四力忏悔|对治|业障|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2143504158.html
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中国文人雅士的传统泡茶仪式，沏泡出香气馥郁、滋味浓醇甘美的“阿里山四季风华”茶汤，以慈悲喜舍之心为来宾奉茶；满谦法师以“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”启迪来宾静思“喝茶”，从原始佛教观“四...书画，包括：唐人宫乐图、清明上河图以及陆羽烹茶图；金老师在解读中国古典现实绘画时以“古画依旧、昔人已逝”期勉与会者珍惜每一个当下的机缘，实时表达关怀，不要因来不及与生命中有缘人说再见而遗憾。
对“...
佚名
|茶禅|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16224726494.html
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金刚经上‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，你点哪个心？这下把德山问愣了！真的，我点哪个心？这德山气焰就挫了一大半。你说这里面有什么道理？‘将他一军’他就傻眼了。你如果不懂，那是你对佛教的义理...圆满的，是无欠无余，既不缺少又不嫌多，是恰到好处的。 禅这么好，我们为什么不把过去的禅拿来弘扬，却提倡安祥禅呢？过去的禅确实很难懂。比如德山禅师，他是四川人，专门研究金刚经。他听说南方法席很盛，龙潭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054542594.html
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皆是虚幻 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 若见诸相非相则见如来 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 应无所住而生其心
...宣化上人 沩仰宗第九世宣化度轮禅师十八大愿： 一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。 二、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切缘觉等，若有一未成佛时，我誓不取正觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15222956308.html
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修学佛法的人，由于误解经义，往往对于最根本的事忏不屑一顾，而专骛理忏，认为只要不思善不思恶，或只念过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，就可消除一切罪障。结果有许多人，一旦业果来临时，无不捶胸顿脚，...障，须依四力忏悔。
一拔除力
修行人要对自己无始以来所造的种种罪障，一一发露，痛加忏悔，决心改过。好比病人犯了绝症，急求离病一样。
二依止力
修行人要念念皈依上师三宝，须臾不离，以上师...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22412274996.html
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曾经作过我父母，我作为子女要孝顺他，孝顺都来不及，还怎么敢怨恨他呀，一定要把这个怨恨放下，以慈悲心对待一切，身心祥和。
悔恨心也要遣除啊！事情过去了就把他放下，过去心不可得，现在心不可得，未来心不...大安法师开示：怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。此时，勿怨天、勿责人。应思惟这些违逆境缘，皆是自己宿世今生业缘所致。若见人欢喜者，得欢喜报；恼害人者，得恼害报，种种皆是本着前世之所为，...
大安法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432688102.html